第二百零一章 朔风

昙谛走在最前，此时雪势暂歇，山风吹来，他那僧袍便猎猎飞舞，用的是麻布，但布质甚粗，虽然也密密地穿了几层，但仍显得极是单薄，似乎连丝绵都未曾蓄入其内，料想毕竟不抵寒风。再看脚上，也是一双百衲鞋，这鞋与后世的草鞋差不离，所谓“低头看得破”，自不会衲得严严实实，到处透风，虽裹着月白色布袜，看上去也觉冻得厉害。织成忍不住道：“大师穿得少了，这山崖甚高，山风酷烈，当心着了风寒伤身。”昙谛回过头来，目光深深看了她一眼。那碧色眸子，隐有晶光璀璨，似乎要一直看入她的心底去。织成不禁心头一紧，想道：“这老和尚怎如此看我？”昙谛目中晶光一闪即逝，安然答道：“世人御寒，向用丝绵、皮毛，近来又用禽羽，老僧不忍也。”织成不解道：“皮毛倒也罢了，丝绵、禽羽为何不用呢？”昙谛道：“每枚丝茧之中，便有一条蚕儿的性命。别说丝绵，便是夏季，也是不能着丝的。”煮茧取丝，果然是要连蚕蛾一起煮死才行。不然它咬破了茧子飞出来，就弃之难用了。曹植插嘴道：“禽羽总没有关系罢？不必宰杀，亦可拔下。且多找些禽鸟，各拔数根羽毛，又不曾伤了性命。”织成深以为然，却听昙谛答道：“羽为禽御寒之衣，怎能因御我之寒，便夺它之衣？”织成一想果然也是如此，瞅着老和尚那黎黑得也看不清是否有冻紫之色的瘦脸，寻思道：“若是在我那个时空，你这问题倒好解决，只是现在没有棉花，奈何？”曹丕却轻声一笑，道：“大师尚怜蚕蛾、禽兽之命，然天下百姓，如今命如草荠，又有谁怜之？”昙谛念了声佛，道：“饮啄之间，自有因果。万魔乱舞，真佛临世。”其余的却不再多说，曹丕话中隐现的讥诮之意，他似乎也安之若素。织成所想的却是另一件事，便低声说了出来：“可是这里冬天太过寒冷，便是穿几层僧袍，亦无济于事。”如果有棉花，必然可以做几件袄儿，暖和又方便。可是眼下没有棉花，如果有毛线，织几件毛衣穿了，倒也行。但这老和尚又势必不肯要羊毛，不然的话他至少可以穿绒圈锦做的衣服，那是时下一种新锦，纺了毛料进去，颇为厚实。昙谛的眉宇间终于有了些忧色，叹道：“往年也罢了，今年山寺中特别冷，老僧老了，原也不在意。只是刚收了几个小徒弟，却是有些耐不住……”说到此处，似乎觉得自己这样抱怨也不对，便又低头念佛，继续往前走去。曹植却低声向织成道：“你别劝他，老沙门固执得很，从前我大兄送过一些厚实的织物，都叫他婉言退了回来。”佛教最初是在东汉明帝之时传入中土，也有一说是更早些就已在中土传教。到了东汉末年，民不聊生，朝不保夕，更多人笃信佛法，希望在如露还如电的短暂生命中，能获得心灵的安宁与慰籍。而此时的名僧大多不是中原人，大多来自天竺、安息、康居及西域诸国。无论是大汉皇帝还是各地诸侯，对他们都持一种无可无不可的态度，将之视为方士一流。而此时佛教徒的清规戒律其实也不象后世那样严格，甚至还有开荤饮酒的，只是传播教义为主。昙谛这样持戒森严的和尚，的确并不多见。山径之上，但见他虽瘦骨伶仃，走得却颇为轻捷，过不多时，便见梅林深处，隐约显出飞檐相啄、黛瓦粉墙，并有悠长诵念梵经之声，随着梅香传了过来。拨开拦在径前的梅枝，在枝头簌簌的落雪之中，织成看见一座洁净的院子，恰好坐落在梅林深处，依山临崖，气势清峻。当门一方黑匾，上书三个沉凝飞采的汉隶：藏安寺。院中皆以青石铺地，积雪也扫得干干净净，都堆在院中一角。阶前放有几只土陶所制的方口浅盆，里面培有泥土，盛开着几树腊梅。树形颇为矮小，尚不及人衣襟。然枝态虬劲，花苞俱全，十分精巧可爱，看上去倒似是后世蜡制的盆景一般。除此之外，别无他物。也没有织成在后世寺院常见的香炉烛纸，空气中更没有那令人窒息的焚香、点烛的烟火气。唯有梅花的冷香幽幽沁鼻，除了殿内诵经之声，一概清净洁，不象是沙门修行之所，倒似是高人所隐之居。甚至连个殷勤的知客僧也没有，只院中有个扫地的小沙门，拄帚向他们合了个什，便又只顾着扫地去了。一行人清清静静地进得殿来，当面便是佛像，两边有伽蓝神相护，慈眉善目与狰狞眉眼相映，古怪又和谐。但闻那诵经声却从左殿传出来。织成瞥了一眼，却是十来个和尚盘膝坐在蒲团上，老老实实地念经。老少皆有，丑俊不一，见有人来，也不曾打得一个野望。昙谛领他们在佛像前行了个礼，便转入后殿。说是后殿，其实不过个小院子，并几间房舍。也是洁净而简陋，有间小房的角落里，甚至还放有几架纺车，旁边有几束极粗的麻线。有几个小沙弥虽冻得抖抖呵呵，却在擦拭纺车横梁，颇为仔细。织成看在眼里，忖道：“原来昙谛他们的衣服，竟是自己纺制的。”心中对这黑瘦老僧，油然而生一股钦敬之意。看曹丕曹植二人的态度，便知这藏安寺对邺城权贵来说，并非不知，也并非不熟。况且能在邺城之郊建寺，选的又是这样美丽的一处所在，要说不得权贵支持，断不能如此。与后世那些敛财的和尚相比，他要崖岸得多。曹植恰在此时又咕哝道：“不知多少人想在这里建个别馆，大兄都不肯，偏是让了给老沙门。这样好的一个地方，他又不是募不来金钱，却建得如此简陋，别人看了，还道是个乡塾蒙学。真真是浪费了！”昙谛却充耳不闻，带着三人径入一间小小静室，便有小沙弥上来倒茶。说是茶，其实也就是滚水，里面放有几片不知名的叶子，经滚水一烫，倒也青绿透亮，略有一丝涩香。茶碗也是土陶，粗拙却干净。曹植只喝一口，便呸呸地往外吐，皱眉又叫起来道：“老沙门！你那廊下开有极好的腊梅花，摘几朵来去去水腥，这什么茶汤？涩得紧！”那几盆腊梅确实开得好，香气从门棂间逸入室中，清芬怡人。曹丕瞪他一眼，曹植嘴角浮起笑意，却乖乖地住口，只是故意蹙着眉，做出一副委屈可怜的模样儿。曹丕掉开头，也不看他。织成看在眼里，只是好笑。这两兄弟也是有趣，弟弟极为渴望兄长之爱，便连被呵责也甘之如饴，甚至要故意捣蛋，只为博得兄长一顾。而兄长虽然面上凶恶，实则心底也颇为无奈，且对这个弟弟还是真心疼爱的。但听昙谛老老实实道：“腊梅亦是生灵，鲜活活的，岂能就得滚水？心实不忍。”又吩咐小沙弥去备饭。曹植皱皱鼻头，睃一眼他，又要大嚷，却见曹丕再棱了他一眼。赶紧再次住口。曹丕心中有事，并不愿久留，当下便向昙谛道：“丕此番前来，实有相求。个中详情，望大师拨冗于他室详谈。”昙谛起身合什，向众人点了点头，当先出室，做了个请的姿态，曹丕抬脚出室，山风猎猎，吹动他朱色绵袍的衣角，却不见他有半分的瑟缩寒意。曹植咦了一声，笑道：“大兄原是最怕冷的人，今儿穿这么少，竟还抗得住。不错，不错。”一边说话，一边有意无意，只往织成的玄貂裘衣上频频看来，满眼促狭之色。织成只轻轻拂弄衣上风毛，懒得理他。曹丕忽然送了她来这藏安寺，又让昙谛用这样秘密的方式让她逃走，昙谛积年的沙门，多有见识，一看便知风险极大。曹丕若要让他相助，必然要谈些条件。这些条件，曹植虽为其弟，但亦最好不要听闻。所以要求和昙谛单独详谈，也在情理之中。但对于他们的密谈，曹植并不介意，只顾悠闲地一口口啜着那“茶水”。他先前虽然嚷着这茶又涩又腥，但此时喝来倒也有滋有味。因发髻早就散乱，他索性就披散了长发。汉时人无论男女都束发，若非囚徒，轻易是不会剪断披散头发的。但曹植天性不羁，也根本不在意这一套。在铜雀台时就多次披发宽袍，自在而行，时人只称风流倜傥，还有不少公子悄悄模仿。此时在昙谛这里，也是一样悠然自在，此时举茶轻饮，浑不顾半边墨发披了满肩，手指轻轻敲击桌面，嘴里低低唱曲，却自有一番卓绝风致，织成倒也罢了，那几个侍奉的小沙弥也不由得多看了几眼，又自惭形秽地往后退了退。曹植喝了半盏茶，见织成只微蹙着眉头不说话，以为她在担忧，促狭之色收了起来，便慰道：“大兄既带你来这里，自然会处理得妥妥当当，你只管静候佳音罢了。”织成猛地回过神来，微微一笑，摇头道：“我倒不为了这个。只是我既来了藏安寺，而这昙谛大师又帮了我，我总归是要布施随喜才是。但大师既不爱金钱，我又身无长物，却不知该供奉些什么？”两人各自喝了些茶，却听门扇响动，腊梅清香自廊下飘得更浓，昙谛和曹丕竟又回来了。后者神情松快了许多，显然已与昙谛谈妥。织成却拢紧了裘衣，沉吟不语。忽有一念头掠过脑海，便笑向昙谛道：“大师回来得正好，可否令小沙弥取些麻线并四根竹筷？妾有用处。”昙谛也不问是何用处，命让小沙弥取了一束过来。织成招手让那小沙弥过来一旁侍立观看，自己却拔出“渊清”短剑，剑起如电，飞快地将那四根竹筷一一削细，且筷头削尖，便如四根长针一般。曹植浑然不觉，好奇地见织成以指尖拈起小沙弥送来的麻线，绕了几个奇怪的结，且将这些结排成一路，都串在其中一根竹针上。另一只手却横执另一根竹针，针头挑起那些线结，穿梭投递，如蛱蝶戏花，令人眼花缭乱。织成十指纤长，此时与竹色麻线相映，越觉莹白如玉。曹植只略一出神，却不知她如何运作，已有三根针架在了一起，各针之间皆以线结相连。室内静谧无声，众人屏息而观，但见织成执针如飞，不过片刻，便在三针之间铺排开一片织物，似乎也象是织锦般，将麻线互相穿梭交缠而成，但又比锦面更为厚实，只是孔眼较大，不如锦面那样紧密罢了。织成叫过那小沙弥，指点道：“你便按我这织法，针脚可增可减，到此处便这样收针，这里又须连上……”这次连曹丕都被吸引过来，但见织成口中讲解，手上运针，当真比织工投梭还要快捷，手上三针之间，却渐成一件衣衫的雏形。说是衣衫，更象是自己身上所着的那件她亲手所裁的羽衣短袍。虽是立领右衽，一样的紧袖紧口、贴身贴腰，虽大小只巴掌大小，但却是领袖裾袂俱全，十分精巧可爱。包括昙谛在内，众人皆都看得呆了，那小沙弥更是张大了嘴，吃吃道：“女菩萨这衣裳，竟可以如此织就？”“针脚虽粗，御寒尚可。”织成含笑着将那衣袍再收几针，终于大功告成，拎在手里抖了一抖，这才向昙谛行了一礼，道：“若量体而织之，则贵寺沙门或可稍微御寒。所用原料也十分易找，无论麻线葛纤，皆可织成。妾愿以此衣袍，供奉贵寺，并报大师之恩。”她顿了顿，又道：“若是以羊毛搓成线索，再以此法来编织，其保暖超过一般丝绵夹袍。只不过大师乃是佛子，以慈悲为怀，不肯夺兽之衣，妾只能以麻葛线来织之了。”她先前已给小沙弥讲得清楚，此时又明明白白织出来一件。个中诚意，自然明明白白。