外传二惊悚小文

外传二 惊悚小文如水我一直写的是科幻冒险小说，如果说惊险刺激的情节，我尚可以杜撰一下，然而恐怖的故事就写不出那感觉来了！这则故事是由凄凉亲身经历转述与我，我只是用我这一支拙略的笔描述上来。凄凉是我的好友，为人正直，至少我个人认为他的经历绝对真实！你也别说我吹嘘，信与不信在你一念之间！凄凉绝对的唯物主义者，但是他的妈妈则不然，每逢初一十五的午夜就会在家里客厅，放上一只水煮鸡，鸡是完整的鸡，除了内脏外，其它都健全，鸡嘴上还会叼上一根新鲜的葱，前面会摆上一对蜡烛，三支清香，烛光点点我书中第四卷《巫斗》关于巫术的一篇文！为了让大家更多的了解巫术，我上网选择了一些我认为有用的知识！对巫术有兴趣的同志可以上来看看！巫术的来历巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之“潞”名，最早称“卤”即产盐的“卤土”，后来因为音同，篡作“潞”。“潞”今作运城，地在古安邑西。传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。她们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。今人知“巫术”就是会“变术”其实，巫术最早是指巫咸人有制盐技术。这种制盐技术，称作“巫术”，其实，就是“巫人制盐之术”。今天的巫师就是由此得名的。巫术的概念巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫，男称觋。巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容。中国藏族巫术在藏区进行人文调查和田野采风时，社会学者发现了不少应该属于古老巫术的遗存，例如：为了避免天降暴风雨、冰雹；防止野兽和其他灾害的袭击和侵扰，藏族群众便请来巫师进行攘拔或施巫，以保人畜平安和庄稼的收成。有时请来的不是巫师，而是藏传佛教寺庙中的喇嘛，但即使是在这些喇嘛所作的攘拔仪式中，仍不乏巫术。虽然这些攘拔仪式中的巫术有简有繁，但其中有很大一部分应该说是源于那种藏族先民想通过自己的言行，让大自然顺从自己的幻想和行动。人们是怎样想的，也就怎样地去施行。就其内容来看，其所反映的，也大都属于人与大自然之间（主要是在生产劳动方面）的关系这一范畴之内。只不过在传承过程中，有了很大的变化。如果从藏族历史的发展阶段来看，这些应该属于原始宗教范畴的巫术，其产生应是在吐蕃的止贡赞普以前，也就是象雄本教输入藏区以前，即史家们所称的“笃本”时期。按刘立千先生的解释，这种“笃本”，就其本意是“本地自然兴起的本教，即土生土长的本教——原始本教”。到了止贡赞普以后。藏区已逐渐由原始社会过渡到奴隶社会，再加上这个时候，藏区土生土长的“笃本”受到那从象雄输入的已初具“见地”的本教的影响，也有了很大的变化，除边远偏僻地方外，在吐蕃的大部地区，已为本教将其融合（改头换面）或取而代之。这时的本教已逐渐受到吐蕃王朝统治者的重用。（西藏主臣记）就有“凡二十七代（赞普），均以本教治国”的记载。这个时候，那些以“本教巫师”身份出现的巫师所施巫术的内容，也由“笃本”时期的人与大自然的关系，改变为侧重于人与人之间的关系了。这就是我们常提到的那些以诅咒仇敌来达到危害对方的目的之诅咒巫术；驱除邪魔鬼怪以达到人畜平安的目的之驱鬼除邪巫术；招魂祛病的招魂巫术以及预测休咎的占卜征兆等等。就其形式来说，较之原始的那种自然巫术，这种巫术要繁琐复杂得多。单是在施行巫术时巫师的服饰、法器、祈祷词乃至这种巫师的传承，也更加复杂。他们的祭物、法坛、祭祀仪轨等，都是“笃本”时期的巫师所望尘莫及的。不过，这种巫术应该归人“人为巫术”的范畴里去，因为它已失去了原始自然巫术的古朴性，增加了人为成分，当然也就增加了一定的欺骗性。尽管这种人为巫术在以后的年代内，逐渐成为藏区巫术的主流，但它并没有把原始的自然巫术完全取代。特别是在一些边远的偏僻地区，甚至两者还并行不悖。同时，这种“人为巫术”，也并不是藏族巫师凭空臆造出来的，它是由原始自然巫术所逐渐发展演变而来的，透过这些人为巫术，我们是能够从中窥见到许多古代藏族先民原始自然巫术之遗迹的。我们知道，任何一种巫术都是根据人们的主观愿望，并把这些主观愿望建筑在那偶然的、片面的、甚至可以说是错误的联想上面。这种世界观应该是唯心主义的，也是形而上学的。因而藏族巫师所施行的各类巫术，不管它是自然巫术或是人为巫术，都不可能有所例外。如果我们说在那远古时代所盛行的藏族自然巫术是一种历史的必然，它对人类社会向文明进化所起的阻碍作用还比较轻微；那么后来人类进入阶级社会才开始流行起来的人为巫术，就应该是它已恶化了人与人之间的关系。它同其所依附的宗教母体一样，最终变成了统治者的工具。就像吐蕃时期本教依附于吐蕃王朝一样，其巫师所施行的巫术，也就成了吐蕃壬朝统治者用其来统治属民以及攻击敌对者的工具。于是巫术就不再是为了满足人们朴素的幻想，相反却常常给人们带来恐惧和灾难。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－全解超恐怖“养鬼巫术”养小鬼是控灵术的一种，在灵界人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。公开部分秘法，目的也是普及知识，让大家以后对小鬼有防范。防人之心多，一点不是坏事。（再次警告：请各位不要尝试，发生任何事情，后果自负！！）“养鬼巫术”之小鬼的来源有损阴德的事情啊！养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常轮回。来源有两个：一个是没满2岁就夭折的小孩，另一个是胎死腹中不见天日的胎儿，其中能力最强的，是凶死的童魂。无论哪种小鬼，都必须在死后7天内用符咒镇住他的魂魄，使他凭附在柳木上才能驱使。(1)阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂，时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人行，起坛做法108天。(2)到凶杀现场或灾难现场，如果有3岁内孩童丧生，可用馒头糌血(或冥纸或柠檬汁)聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。(3)开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼(太过伤天元,用者很少)(4)找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。还有的方法不便多说了。养小鬼的好处养小鬼演员可以增加运气，迅速窜红。赌徒可以发财，好处自然很多。但是坏处更多，因为小鬼越强，反噬就越狠，往往饲主最后都死在小鬼手里。但是人的一生一命二运三风水，四积阴德五读书。你命不好，运气差，风水不懂，祖宗没留什么阴德，功课又不好，快40了还一事无成，你愿意用将来的不得好死换眼前的十年辉煌吗？我想99%的人说YES……四种常见的“养鬼巫术”（一）勾魂法勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。（二）降头术此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未**之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。（三）偷龙转凤这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。（四）追魂骨甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差遣养小鬼的是什么人养小鬼的多是偏门中五鬼行业的人。就是吃，喝，嫖，赌，诈。跟这五行有关的，多是养鬼搏命，比如职业赌徒，诈骗犯，投机商人，演艺圈人士，算命的，复仇的9复仇的有摄青鬼大法。怎么提防养“养鬼巫术”？(1)尊重儿童，在任何地方都带着爱心对待儿童，尤其你和陌生儿童单独相处的时候，小朋友让你帮忙一定不要拒绝。(2)看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。(3)到别人家吃饭，看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开，别听他们的解释，什么纪念老人拉，想孩子的习惯拉……(4)遇到不管冬天夏天，身体冰凉，透出阴气的人躲远点，因为一旦养了小鬼自然阴气逼人。(5)看到谁家异常干净的多留神，小鬼最爱干净，即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的，看到就注意，不要再故意弄点灰尘到地下试探，小鬼生气不是玩的。怎样使用“养鬼巫术”？养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。但本山人所接触的是“柳灵郎”，相对简单一些，但未深入。（甚幸，如果用上了，不知又造了多少孽）是将八岁左右的死亡儿童的灵魂，通过一定的轨仪，收入柳树枝雕成的像中，当然这柳树枝不是信手摘来的，有一定的选择。八岁左右儿童的亡灵，其生时元阳未泄，能量高（但不如婴灵），嗔心相对少，比较让人易接受。通过“装神入身”后，进行祷告，直至像前之燃香开始抖动，即是成功的标志。。。。。。这八岁左右的儿童亡灵,还有特定的讲究,即是要夭折(暴毙),即非自然死亡的那种,比如死于交通意外或意外溺死等等.因为这些亡灵元阳未泄,有相当强的恋世之心.鬼关又暂无姓名,鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到.(或许是怜悯的原故)修道者收这等亡灵亦是一时之权宜,其实是一种利益均沾的关系,从现代的角度说,就是一种";双赢";的作法.但必竟是非道门正宗之法,只是旁门之术(道术).目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息.待修道者修成正果后,亦让亡灵超升,往生天道或让其投胎至富贵人家.如果将他们利用做为谋利的手段,那么早迟都会受报应.比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板,虽然现在大富大贵,但受报应会累及他们的后代.他们自己虽享受富贵,但死后亦当受冥罚之苦.对于正常施术者来说,使用了";灵童耳报术";或";五鬼搬运术";等法术.因其所得的";特异功能";,并非自己修来的,而是通过掌握这些灵媒而拥有的";外源性特异功能";.所以施术者的一生要忍受三个字--";孤.　贫,　夭.";孤即是修行者当忍受孤独,即施术者单独修行,是为了免累及家人或身边的亲人而造孽.一生孤独到老.贫即是要忍受住过清贫的生活.而不是为了谋利,即便偶而为人算命,驱邪避祸,亦为糊口而已,不是求富足的生活.夭,即是有可能早年夭折.因为修行者自己功夫修不到家的情况下,又了解了尘世间别人所不了解的东西,帮助别人又作了违缘.比如一些事情是本来是定数之中,因为你的行为而改变了,那么结果亦简单得很---那就是你自己为整个事件所产生的后果";买单";!昔时即便精于道术,绝顶聪明的诸葛孔明,亦为延汉室之运势,用道术作种种违缘,结果终丧于五丈原.还有我们看过许多神话故事中,一些能通灵的人(大多是少男少女),为保族人一脉,将一些灵界的信息报给了亲人,自己却化成了石头等,日日受风刀之苦.其实并非无原由的";惩罚";.亦逃不过因果之报.当然舍已救人是善举,最终还当受善报的.只是这一世受苦.在柳灵郎耳报术中,亦当先择特定方位的柳树枝及特定的时辰,不过这里就不方便告知了.选到柳枝后,进行雕成小人之像.进行祝祷后,装神入身.即告一段落.但要听清楚柳灵郎的信息,还当下一番功夫.才能通灵.否则招来后你也用不上.当然最好术者有一定的修行,有一定的定力,也就是所谓的气功入静.慢慢观察,并体察变化.如果没有一定入静的基础.那么心诚亦可感应,但过程相对久一些.在入静的过程中,先是会听到一种类似高频振荡的声音,象是耳鸣声,声音起伏不定,但的确频率很高.慢慢地深入后,即觉得听见";嘤嘤";叫之声.又类似于三用机极速快进的声音,但根本无法辨清内容.几次渐渐深入后,才清晰起来.真正进行交流.无定力的,心诚那么灵童会在梦中与你沟通,成功的话,效果也相当不错,大多发生在凌晨3-5时许.会听到有人附在耳边说话.(大凡作梦也是此时最清晰的,且不易忘记)但梦中相对交流时间段.交流的内容比较难把握.如果在梦中看到灵童,你不一定是真正看到其本来面目,灵童保留儿童调皮的天性,因其有鬼通,故会现化不同的形象,有时也会";整蛊";.特别你的能力不如他的情况下.........附柳灵郎祝词:柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁.吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。巫术的分类从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。摹仿巫术：一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的　“偷瓜”等祈子习俗。接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能逃跑成功。黑巫术：通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。与黑巫术相对的概念是白巫术。随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头，在这种情形下，巫术变成个人事斗的恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人唾弃。黑巫术，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necroma　ncy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后1　2个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（K　ore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（H　ecate-巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为**的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…1　7世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散…教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：「E　go　sum　te　peto　et　uidere　queo」，而在退散时，他们会命令道：「回到神所指定的国度吧」。以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰.帝依博士（Dr.　John　Dee）和他的助手：爱德伍德.凯尔雷（Edward　Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：「拉斐尔（R　aphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）…」…另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。16世纪的英国，有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯.利维（Eliphas　Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron　Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa　Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆.　撒麦迪，仪式也作成功。之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！1　6世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus　Grillandus）曾记载着：「死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…」更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝.　吉蒂勒（Alice　Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫.　格兰威尔（Joseph　Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr.　Francis　van　Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr.　Henry　More）、罗卜特.波伊尔（Robert　Boyle）等。白巫术：通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。例如：使用特殊材料为他人祈福时，只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。在祈福结束时，向神明答谢就可以完成祈福。白巫术是巫术的一种，即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱的巫术。是相对于黑巫术而言的。白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。除此之外，还有：1、禁咒。在施行一些巫术前，要配合以语言，如咒枣治疟之术，其方式与敬重鬼神恰恰相反，而是以语言配以模仿巫术活动进行，禁咒术在特定的文化环境中，对鼓舞病人的勇气，增长信心可能有一定作用。2、祝祭。是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。”3、祝由。它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问?移精变气论》说：“余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。”可知祝由治病的巫术古已有之，行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。4、禹步。相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、作者：周周作品《第一类接触》17k历史军事频道主角：凄凉友情客串：林海锋　如水我一直写的是科幻冒险小说，如果说惊险刺激的情节，我尚可以杜撰一下，然而恐怖的故事就写不出那感觉来了！这则故事是由凄凉亲身经历转述与我，我只是用我这一支拙略的笔描述上来。凄凉是我的好友，为人正直，至少我个人认为他的经历绝对真实！你也别说我吹嘘，信与不信在你一念之间！凄凉绝对的唯物主义者，但是他的妈妈则不然，每逢初一十五的午夜就会在家里客厅，放上一只水煮鸡，鸡是完整的鸡，除了内脏外，其它都健全，鸡嘴上还会叼上一根新鲜的葱，前面会摆上一对蜡烛，三支清香，烛光点点，灰烟袅绕…凄凉很讨厌这样的味道，但是也不好说什么，老人家毕竟也是为家人好，年纪大了，怎么可以随便说自己的妈妈呢？就随便她吧！这天午夜十二点左右，凄凉在房间被一阵蜡烛的烟味呛醒。他看了看手表，无奈的叹了口气：“又是十五了？”穿上拖鞋，想开灯去厕所抽根烟，因为这味道实在太难闻了！可是不管他怎么开这灯就是不亮“怎么停电了？”然后趁着窗外的那一点月光，摸索这去厕所，去厕所的时候能够看到客厅一半的格局，望着客厅恍惚摇曳的烛光，以及袅袅上升的烟气，凄凉不禁打了个寒战，而恰巧窗外的月光突然被云遮了个漆黑，凄凉感觉有一种妖异的气息在蔓延！连忙进了厕所，坐到马桶上，在窗台上摸出一包烟和一只打火机，厕所上放烟是凄凉的习惯，有时候写书写到半夜就会来厕所吸上一口，过过烟瘾！他抽出一支烟，放到嘴边，按下打火机，只听的轰的一声，打火机的火苗突然比平时高出两倍，凄凉被吓了一跳，而额头的留海也焦了一片，好在烟此时已经点着了。猛吸了一口，摸摸自己的焦发，一脚踢开打火机“操！搞什么东西啊！”口中一团烟雾喷出。黑暗中，抽了一半光景，凄凉突然感觉到不对。“刚才客厅怎么不见我妈啊！按理说她要等蜡烛燃烧完了之后才可以离开啊！她这么迷信的人怎么可能会犯这样的错误？是不是出什么事了？”立刻掐灭烟。小心翼翼的从厕所门出来，探向客厅。客厅烛光晃动，丝丝黑气弥漫，墙上两个身影弯腰整理着什么东西。凄凉这才舒了口气“我爸什么时候也和妈掺和在一起干这个东西了？诶！”摇了摇头，一个妈已经令他头痛了，没想到爸居然也会跟着妈妈迷信了！凄凉转身会房间，就在他转身的瞬间，听见咔嚓一声，他爸妈的房间门大开了！他爸爸拿着手电牵着妈妈的手出来，听爸爸道：“这么大年纪了，上个厕所还要人陪，不就是停电了嘛！丢不丢人啊！”凄凉心中一惊，叫道：“爸！你们…”凄凉爸妈听到凄凉的话，也稍稍吓了一跳，手电照过来，随后道：“儿子你怎么还不睡啊！你妈怕黑，我陪她上厕所呢？”凄凉，觉得自己的寒毛林立，一种莫名的寒意在心底散发“你们从房间出来，那么客厅的是……”转头，嘴巴张大，瞳孔收缩，那只鸡突然转过头来诡异的对他笑笑！！！嘴中的那根葱掉落！！！凄凉爸看着凄凉惊愕的表情，疑惑的用手电照向客厅，奇怪的道：“怎么了？客厅有什么怎么了？没什么啊！”听完这句话，凄凉鼻子鲜血直流，一声闷哼倒地！凄凉妈首先啊的一声尖叫，到凄凉身边，使劲的想扶起他，叫喊道：“儿子！你怎么了？不要吓妈妈啊！”这时候，电也突然来了，客厅电灯亮，凄凉爸叫凄凉妈用手捏着凄凉的鼻子止血，然后打急救电话，把凄凉送到医院。在出门的时候，凄凉爸皱了皱眉头，望向客厅，可是客厅除了几张沙发没有什么东西了，就连那张桌子也在昨天被搬到阳台上去了！…凄凉爸妈在急诊室门口，焦急的等待，经过了两个小时的抢救，凄凉终于脱离的危险，可是仍处于昏迷当中。凄凉妈脸色苍白，红肿的眼睛，握着凄凉爸的手“他爸！儿子怎么会突然晕倒的啊！你说他是不是碰道什么不干净的东西了？可昨天是十五，我刚拜过神灵啊！”凄凉爸拍拍凄凉妈“别瞎说，医生不是说儿子已经没事了嘛！他是太累的缘故！”……躺在病**的凄凉，却感觉自己来到了一个陌生的老房子当中，房子是全木结构的，不知道过了多少年风雨的洗礼，已经变的摇摇欲坠，外面不知何时也下起了雨，寒风从房子的缝隙中挤进来，发出呜呜的嘶吼。微弱的老式白炽灯，晃动，一个朦胧的身影浮现在凄凉眼前！林海锋？凄凉不认识这个人，可是不知怎么的脑海中突然跳出这个名字。林海锋突然转过身来，，凄凉只觉得心跳加速，呼吸有些压抑，可是海锋还是恍若无人的嘴里嚼着什么东西。凄凉定神一看，吓得退了一步，只见海锋嘴巴正津津有味的咀嚼着一根断指！！！蓬乱的头发遮住了半个脸，双手撕扯着自己的胸口，坚硬的指甲令皮肤血肉模糊。鼻子中发出水牛般的呼吸声。凄凉不禁咽了咽口水…用舌头舔了舔干燥的嘴唇，强烈忍住呕吐感。海锋还是恍若无人的从凄凉身边走过，摇摆着来到一张床前。呼！掀开被子，凄凉寒意顿生，吓得脸色苍白，身体一阵一阵的颤抖。上面居然有一具女尸！！！一具上半身和下半身分离的女尸！！女尸的手指全都不见，许多不知名的虫子爬满了她的身体！！海锋呜咽着，犹如婴儿般嚎啕大哭，用自己的手甩开那些虫子，随手拿起旁边的一根凳子，像野兽一样发狂地甩向那具尸体。噗噗噗噗…一连串闷响！尸体的脑袋严重下陷，海锋突然听了下来，嘴巴呵呵的笑着，听得凄凉毛骨悚然，海锋又扑了上去，咬下尸体脸上的一块肉，嚼啊嚼…，哈哈哈的一阵狂笑，掺和着碎肉的口水向下流…然后又突然用自己的头死命的往床沿上撞！咚咚咚…鲜血！！双目赤红，妖异的红从额头流到眼睛，转过头，看着凄凉，诡异的笑了笑，扑向凄凉…“啊！”凄凉惊恐的叫着，身体抽搐，突然从睁开了眼，凄凉从病**醒过来了！只是，背后冷汗湿了一片…心有余悸！……三天后，凄凉完好出院，可是心中对于那晚看到的东西仍有些不安，当天夜里没有睡觉想等到那个东西！可是接连两天都没有出现过…第三天，如水听说凄凉生病，就来他家看凄凉！如水一去，就被他爸妈热情的接待，凄凉这小子都快三十岁的人了，还没有找到一个对象，凄凉爸妈是那个急啊！难得有一个如此的美女指名来看凄凉，能不让凄凉爸妈兴奋？凄凉皱着眉头，对爸妈过分的热情摇了摇头，凄凉妈还对凄凉使了个暧昧的眼色，跟如水道：“水啊！我和你伯父去超市买菜做饭，你和凄凉好好聊聊吧！随意啊！”拉着凄凉爸快速的走出门，一心想给凄凉和如水两人世界！凄凉对如水道：“别见怪，年纪大了都这样！”领着如水去客厅坐。如水进客厅的时候，顿了一下，皱了皱没有，然后又舒展开来！美女就是美女一颦一蹙之间都流露出无法抗拒的美感，看得凄凉也愣了至少有五秒钟，不过很快恢复过来“怎么了？别傻站着啊！坐！”如水转过身道：“你家的格局不错啊！是不是请高人来看过？客厅摆设呈虬龙辟邪之数，窗户正对南方采光充足，门开的方向很好，门口没有杂物堆积，阳气进通，不错的格局啊！摆设这个格局的人绝对是个高手，你家从此没有灾祸，赃物不能进入，不巧进入也会被‘虬龙辟邪’而抹杀！”如水不是什么风水大师，但是经常跟着陈桭外出冒险，耳濡目染也懂得了许多这样的东西。凄凉听了，嗤之以鼻：“还风水好呢？我都脏东西吓了一跳！”然后把自己前几天晚上看到的东西对如水详细的说了一遍。如水听完，哈哈一笑：“没事，只是个煞而已，在客厅出现过一次，就不会再出现第二次了！有这虬龙辟邪之数，谅他再厉害也会抹杀！不过这个煞出现在你家客厅，应该有些问题！极有可能就是你家以前残留下来的！或者说是你家没有建立前留下的。你从这方面入手看看！”…吃完饭后，如水在凄凉爸妈炙热的眼神中告别！凄凉在电脑旁，查自己家的历史，还问了爸妈一些问题终于发现了一些端倪！凄凉家是在十多年前建立的，建立的，建成的时候凄凉爸曾经请来一位很有名的风水大师来看过。十多年下来，没有出现过什么问题。可是在建成前呢？凄凉查到这里原来是一座老房子，里面居然出现过一起命案！凶手赫然就是凄凉梦中所见的那个林海锋！林海锋与女朋友吵架，失手打死对方，看着自己女朋友冰冷的尸体，精神失常，竟然将女朋友分尸，狠心的将女朋友的手指全都吃下，当警察发现他的时候女尸已经散发出腐臭为了！而海锋也死在她旁边！全身没有一处完整，惨不忍睹。经过法医鉴定为自杀…这之后，凄凉晚上起来，果然没有再看到类似那晚这样的事了！可是我又不得不感叹，海锋失手打死女朋友，心中后悔以致精神失常，看得出对女朋友的感情之深！吃下自己女朋友手指的行为我想就是想女朋友永远不离开自己的意思吧！后来又自杀，死相凄惨那就明他对女朋友的歉疚，惩罚自己的过错吧！一个精神失常的人都有如此的忏悔行为，可是现在的人呢？你们只记得钩心斗角，为了一点小小的利益争的头破血流！可是对于自己的错误行为，难道就不知道哪怕一点点的反省么？人贵自省啊！同时期的传承是分不开的。5、祓除、傩舞及桃茢。这些均属于行为巫术，《周礼?女巫》“掌岁时拔除衅浴。”这种洗浴、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的桃花水洗涤妇女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的为驱鬼求育。傩舞之风，在周代颇盛，大傩是在腊月前驱逐疫鬼的一种巫术活动，用以驱除疫鬼，故名打傩，或驱傩。桃茢是用苕（芦苇花）作的桃木柄扫帚，古人认为它有驱赶魔鬼邪恶及疫病的作用。6、卜筮测疾病。卜辞中诊断最灵的莫过于对妊娠和产期的推断。《易经》中关于“无妄之疾，勿药有喜。”“损其疾，使遄有喜，无咎。”都是对医疗实践经验的总结。，灰烟袅绕…凄凉很讨厌这样的味道，但是也不好说什么，老人家毕竟也是为家人好，年纪大了，怎么可以随便说自己的妈妈呢？就随便她吧！这天午夜十二点左右，凄凉在房间被一阵蜡烛的烟味呛醒。他看了看手表，无奈的叹了口气：“又是十五了？”穿上拖鞋，想开灯去厕所抽根烟，因为这味道实在太难闻了！可是不管他怎么开这灯就是不亮“怎么停电了？”然后趁着窗外的那一点月光，摸索这去厕所，去厕所的时候能够看到客厅一半的格局，望着客厅恍惚摇曳的烛光，以及袅袅上升的烟气，凄凉不禁打了个寒战，而恰巧窗外的月光突然被云遮了个漆黑，凄凉感觉有一种妖异的气息在蔓延！连忙进了厕所，坐到马桶上，在窗台上摸出一包烟和一只打火机，厕所上放烟是凄凉的习惯，有时候写书写到半夜就会来厕所吸上一口，过过烟瘾！他抽出一支烟，放到嘴边，按下打火机，只听的轰的一声，打火机的火苗突然比平时高出两倍，凄凉被吓了一跳，而额头的留海也焦了一片，好在烟此时已经点着了。猛吸了一口，摸摸自己的焦发，一脚踢开打火机“操！搞什么东西啊！”口中一团烟雾喷出。黑暗中，抽了一半光景，凄凉突然感觉到不对。“刚才客厅怎么不见我妈啊！按理说她要等蜡烛燃烧完了之后才可以离开啊！她这么迷信的人怎么可能会犯这样的错误？是不是出什么事了？”立刻掐灭烟。小心翼翼的从厕所门出来，探向客厅。客厅烛光晃动，丝丝黑气弥漫，墙上两个身影弯腰整理着什么东西。凄凉这才舒了口气“我爸什么时候也和妈掺和在一起干这个东西了？诶！”摇了摇头，一个妈已经令他头痛了，没想到爸居然也会跟着妈妈迷信了！凄凉转身会房间，就在他转身的瞬间，听见咔嚓一声，他爸妈的房间门大开了！他爸爸拿着手电牵着妈妈的手出来，听爸爸道：“这么大年纪了，上个厕所还要人陪，不就是停电了嘛！丢不丢人啊！”凄凉心中一惊，叫道：“爸！你们…”凄凉爸妈听到凄凉的话，也稍稍吓了一跳，手电照过来，随后道：“儿子你怎么还不睡啊！你妈怕黑，我陪她上厕所呢？”凄凉，觉得自己的寒毛林立，一种莫名的寒意在心底散发“你们从房间出来，那么客厅的是……”转头，嘴巴张大，瞳孔收缩，那只鸡突然转过头来诡异的对他笑笑！！！嘴中的那根葱掉落！！！凄凉爸看着凄凉惊愕的表情，疑惑的用手电照向客厅，奇怪的道：“怎么了？客厅有什么怎么了？没什么啊！”听完这句话，凄凉鼻子鲜血直流，一声闷哼倒地！凄凉妈首先啊的一声尖叫，到凄凉身边，使劲的想扶起他，叫喊道：“儿子！你怎么了？不要吓妈妈啊！”这时候，电也突然来了，客厅电灯亮，凄凉爸叫凄凉妈用手捏着凄凉的鼻子止血，然后打急救电话，把凄凉送到医院。在出门的时候，凄凉爸皱了皱眉头，望向客厅，可是客厅除了几张沙发没有什么东西了，就连那张桌子也在昨天被搬到阳台上去了！…凄凉爸妈在急诊室门口，焦急的等待，经过了两个小时的抢救，凄凉终于脱离的危险，可是仍处于昏迷当中。凄凉妈脸色苍白，红肿的眼睛，握着凄凉爸的手“他爸！儿子怎么会突然晕倒的啊！你说他是不是碰道什么不干净的东西了？可昨天是十五，我刚拜过神灵啊！”凄凉爸拍拍凄凉妈“别瞎说，医生不是说儿子已经没事了嘛！他是太累的缘故！”……躺在病**的凄凉，却感觉自己来到了一个陌生的老房子当中，房子是全木结构的，不知道过了多少年风雨的洗礼，已经变的摇摇欲坠，外面不知何时也下起了雨，寒风从房子的缝隙中挤进来，发出呜呜的嘶吼。微弱的老式白炽灯，晃动，一个朦胧的身影浮现在凄凉眼前！林海锋？凄凉不认识这个人，可是不知怎么的脑海中突然跳出这个名字。林海锋突然转过身来，，凄凉只觉得心跳加速，呼吸有些压抑，可是海锋还是恍若无人的嘴里嚼着什么东西。凄凉定神一看，吓得退了一步，只见海锋嘴巴正津津有味的咀嚼着一根断指！！！蓬乱的头发遮住了半个脸，双手撕扯着自己的胸口，坚硬的指甲令皮肤血肉模糊。鼻子中发出水牛般的呼吸声。凄凉不禁咽了咽口水…用舌头舔了舔干燥的嘴唇，强烈忍住呕吐感。海锋还是恍若无人的从凄凉身边走过，摇摆着来到一张床前。呼！掀开被子，凄凉寒意顿生，吓得脸色苍白，身体一阵一阵的颤抖。上面居然有一具女尸！！！一具上半身和下半身分离的女尸！！女尸的手指全都不见，许多不知名的虫子爬满了她的身体！！海锋呜咽着，犹如婴儿般嚎啕大哭，用自己的手甩开那些虫子，随手拿起旁边的一根凳子，像野兽一样发狂地甩向那具尸体。噗噗噗噗…一连串闷响！尸体的脑袋严重下陷，海锋突然听了下来，嘴巴呵呵的笑着，听得凄凉毛骨悚然，海锋又扑了上去，咬下尸体脸上的一块肉，嚼啊嚼…，哈哈哈的一阵狂笑，掺和着碎肉的口水向下流…然后又突然用自己的头死命的往床沿上撞！咚咚咚…鲜血！！双目赤红，妖异的红从额头流到眼睛，转过头，看着凄凉，诡异的笑了笑，扑向凄凉…“啊！”凄凉惊恐的叫着，身体抽搐，突然从睁开了眼，凄凉从病**醒过来了！只是，背后冷汗湿了一片…心有余悸！……三天后，凄凉完好出院，可是心中对于那晚看到的东西仍有些不安，当天夜里没有睡觉想等到那个东西！可是接连两天都没有出现过…第三天，如水听说凄凉生病，就来他家看凄凉！如水一去，就被他爸妈热情的接待，凄凉这小子都快三十岁的人了，还没有找到一个对象，凄凉爸妈是那个急啊！难得有一个如此的美女指名来看凄凉，能不让凄凉爸妈兴奋？凄凉皱着眉头，对爸妈过分的热情摇了摇头，凄凉妈还对凄凉使了个暧昧的眼色，跟如水道：“水啊！我和你伯父去超市买菜做饭，你和凄凉好好聊聊吧！随意啊！”拉着凄凉爸快速的走出门，一心想给凄凉和如水两人世界！凄凉对如水道：“别见怪，年纪大了都这样！”领着如水去客厅坐。如水进客厅的时候，顿了一下，皱了皱没有，然后又舒展开来！美女就是美女一颦一蹙之间都流露出无法抗拒的美感，看得凄凉也愣了至少有五秒钟，不过很快恢复过来“怎么了？别傻站着啊！坐！”如水转过身道：“你家的格局不错啊！是不是请高人来看过？客厅摆设呈虬龙辟邪之数，窗户正对南方采光充足，门开的方向很好，门口没有杂物堆积，阳气进通，不错的格局啊！摆设这个格局的人绝对是个高手，你家从此没有灾祸，赃物不能进入，不巧进入也会被‘虬龙辟邪’而抹杀！”如水不是什么风水大师，但是经常跟着陈桭外出冒险，耳濡目染也懂得了许多这样的东西。凄凉听了，嗤之以鼻：“还风水好呢？我都脏东西吓了一跳！”然后把自己前几天晚上看到的东西对如水详细的说了一遍。如水听完，哈哈一笑：“没事，只是个煞而已，在客厅出现过一次，就不会再出现第二次了！有这虬龙辟邪之数，谅他再厉害也会抹杀！不过这个煞出现在你家客厅，应该有些问题！极有可能就是你家以前残留下来的！或者说是你家没有建立前留下的。你从这方面入手看看！”…吃完饭后，如水在凄凉爸妈炙热的眼神中告别！凄凉在电脑旁，查自己家的历史，还问了爸妈一些问题终于发现了一些端倪！凄凉家是在十多年前建立的，建立的，建成的时候凄凉爸曾经请来一位很有名的风水大师来看过。十多年下来，没有出现过什么问题。可是在建成前呢？凄凉查到这里原来是一座老房子，里面居然出现过一起命案！凶手赫然就是凄凉梦中所见的那个林海锋！林海锋与女朋友吵架，失手打死对方，看着自己女朋友冰冷的尸体，精神失常，竟然将女朋友分尸，狠心的将女朋友的手指全都吃下，当警察发现他的时候女尸已经散发出腐臭为了！而海锋也死在她旁边！全身没有一处完整，惨不忍睹。经过法医鉴定为自杀…这之后，凄凉晚上起来，果然没有再看到类似那晚这样的事了！可是我又不得不感叹，海锋失手打死女朋友，心中后悔以致精神失常，看得出对女朋友的感情之深！吃下自己女朋友手指的行为我想就是想女朋友永远不离开自己的意思吧！后来又自杀，死相凄惨那就明他对女朋友的歉疚，惩罚自己的过错吧！一个精神失常的人都有如此的忏悔行为，可是现在的人呢？你们只记得钩心斗角，为了一点小小的利益争的头破血流！可是对于自己的错误行为，难道就不知道哪怕一点点的反省么？人贵自省啊！