徘徊拉锯

徘徊拉锯爷爷看着那张拼命张开的“嘴巴”，淡淡笑道：“难道你不知道吗？想供养人胎路过的话，一定要想清楚，因为人胎路过和其他养的小鬼是不同的，其他养的小鬼不再供养时，只要做一些法事便可。可是路过就难请难送，因为它冤气很重，请回家供养后，再请走时，路过可能会觉得供养者不爱他、不尊重他，便会向供养者报复。”雨更大了，洗得周围的树叶和草丛沙沙的响。地面的水流也变得更急。此时再看那张“嘴巴”，感觉就截然不同了，仿佛那张“嘴巴”在用力的吮吸雨水。雨水或许有反抗的意思，但是都无可避免的被那张“嘴巴”吸了进去。爷爷将目光移到那具婴儿尸体上，仿佛对那尸体说话，又仿佛对猴子说话：“你知道它的法力作用有多么强大，那么也不难预测它的报复力量有多么强大。”猴子露出一个丑陋的笑容，哼了一声，说道：“我既然选择了它，就不会把它请走。这个不用您多心。您还是多想想自己的问题吧。”爷爷道：“你现在说不请走它，当然顺口就说了。但是一件东西，你没有得到它的时候，你就千方百计不顾一切的想办法要得到；当你拥有它之后，时间一久你的欲望就会更大，希望得到的更多，于是，你很可能舍弃了手头的，去追求更加好的东西。”“说得好像比我自己还熟悉我似的。”猴子冷笑。爷爷道：“不顾别人的感受只顾满足一己私欲的人，都是这样。看你的样子就知道，你的体内已经注入了过多的猴血。不知道多少猴子死在你的手里。猴血已经不能满足你了，你又来寻找人胎鬼仔。迟早有一天，你又会觉得路过也满足不了你的需求。”“猴血？”一旁的我大吃一惊。爷爷怎么说猴子的体内注入了过多的猴血呢？难道他长得就像一只猴子，就是因为他体内注入了很多猴血吗？爷爷当时自然没有时间回答我心中的疑问。但是事后爷爷告诉我，水族之所以称之为水族，是因为他们居住的地方很多水。他们就像水牛一样离不开水。由于潮湿的居住环境，使得各种人畜共患的传染性疾病在该地区的流行发展都很迅猛顽固；在另一方面，古老、简陋的生存方式加杂有许多古老而原始的活动，诸如拜神、跳仙、祭祠、野蛮的残杀仪式和性乱生活，为这块土地蒙上神秘的面纱。在许多地方，尤其是乡村部落，发生性关系是十分随意的事。某些地区的居民还有一种世代相传的习俗：用猴血来刺激人的性欲。他们将公猴血和母猴血分别注入男人、女人的大腿处或耻骨区及手背臂上，甚至用这种将猴血注给人体的方法治疗妇女的不孕症和男性**等病。猴子也吃了一惊，但是脸色立刻变回冷笑状态，咬牙切齿道：“猴血的事情您都知道？看来先前我有些小看你了。”爷爷道：“其实我对你的了解并不多。话不多说了，放下人胎鬼仔，我就当什么也没看见。你可以安全离开这里。”猴子吼道：“怎么可能！我等了多少年月，好不容易等到一个肚子里有胎儿的孕妇！我甚至诅咒我的妻子怀着我的孩子的时候突然发病死亡。你叫我就这样放弃？哈哈，我怎么可能放弃？！”猴子手舞足蹈，让人多余的担心这样会弄醒那个婴儿尸体。爷爷往前走了两步，说道：“不放弃也不可能了。你上次丢失的鬼书，不幸恰好被我捡到。就在你刚刚使用鬼书做法的时候，我手中的鬼书也掉了墨水，一起溶入了你的人胎鬼仔。我虽然不知道你使用的什么咒语退鬼放鬼，但是我知道这样一定会对你的施法起到干扰作用。如果我猜得不错，你那是禁锢胎儿灵魂的咒语，这样的话，等于你给它禁锢了两次。”猴子顿时一愣。爷爷又往前迈出一步，继续说道：“放下它吧。我早说过了，你的欲望是无法填满的。暂时填满了，只是为了下一次更大的欲望做准备。你说‘路过’可以帮你成愿，心想事成，避险，姻缘和合，避口舌，避官非，增人缘，异性缘，避邪，权力，名气等，但是为了这些，你居然想谋害怀着你孩子的妻子，你想想，妻子儿子如果都没有了，那些作用又有什么用呢？放下它吧。”说着，爷爷再朝前迈出了一步。这时，他跟猴子的距离已经很近很近了，触手可及。猴子露出了一丝难过的表情，但是他皱起的悲伤的脸上，仿佛有几根僵硬的钢丝横穿其中，硬生生拉着他的难过表情往冷笑表情上过渡。他的表情就在悲伤与冷笑之间徘徊，似笑非笑，似哭非哭。“我的儿子……”猴子扭头去看手中的婴儿尸体。目光之中难以置信的出现了以前从来没有出现过的温情。虽然那点温情细如蚕丝，脆弱得随时都会断掉，但是它至少出现了。我的脑海里浮现出山爹生前看我的表情。说不上是触动，还是恐惧。“对。它也是儿子，跟你一样做爹的人的儿子。”爷爷轻声说道，“你既然用过猴血，肯定也是希望得到一个孩子。你说想过要用自己的妻子来做人胎鬼仔，那不过是你气恼妻子不孕的托词罢了。”悲伤与冷笑的斗争在猴子的脸上斗争更加激烈，开始在两者之间徘徊拉锯，现在一会儿悲伤，一会儿冷笑，一会儿呜呜的哭泣，一会儿拉动嘴角的冷笑。就在我以为爷爷即将劝服他的时候，猴子突然双臂高高举起，喝道：“不要再说了！不要再说了！我既然已经拿到了它，就不会再放下！”然后他转头怒目，字字如雷：“我……拿……它……就……是……为……了……我……儿……子……”爷爷僵立原地。