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第一百三十三章 幽州大战(十三)

作者:梧桐疏影 字数:2907 更新:2024-03-31 00:16:06

第三集第一百三十三章 幽州大战(十三)这个时候,曹旦的心情非常地高兴,不!他的心情已高兴,或愉悦这样的字眼形容,说是得意或许会更为恰当一些。眼看高畅就要落入他和罗艺共同挖掘的陷阱之中,眼看那个一向高高在上的家伙就要成为他们的阶下囚,眼看他那个永远高昂的头颅就要被锋利的长刀斩落,高挂在蓟县的城楼上示众,曹旦自然难以隐藏心中的得意之情。准确地说,这些事情尚未发生,但这并不妨碍曹旦提前庆祝。当他在高畅的中军大帐中,得知自己负责右翼的第二线,作为董康买部的预备队时,他就和伪装成他的谋士的张炳商量,制定出了这个在他看来万无一失的计划。首先,在董康买与幽州军交锋的时候,断绝对他的援助,利用自己的亲信部队劫杀逃兵,使得后方的高畅无法探明右翼的真实情况,这件事情,他非常轻松地就办成了,董康买的数千人马果然陷在幽州军的重围之中,全军覆灭,位于本阵的高畅也真的相信他派回去的使者所说的话,相信右翼的战事进展顺利。然后,他伪传高畅的命令,说是让他率领部队绕过前面的大野泽,从小路前去进攻幽州城,以便截断幽州军的后路。这个计划也进行得十分顺利,他的部下大多相信他所说的话,并没有人质疑他的决定。高畅的整军计划虽然在各军中进行得如火如荼,想把军权尽收在自己手中,不过。毕竟时日尚短。效果还不太明显。曹旦手下的那些将官大多是跟随他多年地旧部,有许多人因为受到神官宣传地影响,对高畅忠心耿耿。但这并不妨碍他们对曹旦所拥有的感情,只要曹旦没有公开叫嚣让他们与他一起反抗高畅,他们是不会对曹旦的命令有所违背地。每一个将官都有建立大功业的野心,奇袭幽州城,占领蓟县,截断幽州军的后路。这是何等巨大的功绩啊!他们自然不会认为曹旦是在假传高畅的命令,于是,个个欣然应许,在曹旦的率领下,脱离了右翼地主战场,来到了二三十里外的一个河谷,随后停下来休整。曹旦所打的如意算盘显而易见,一方面将进攻的通道让给幽州军。他只在那里留下了少量的亲信部队,担当幽州军的向导,劫杀高畅军的斥候和传令兵,留下来负责的人就是他地二公子曹武。这个儿子虽然一向和自己作对,不过。还是可以派上用场的嘛!这样,幽州军的那些家伙应该会相信他的诚意了。另一方面,在这个河谷屯兵,自然是为了保存实力,手下地这几千人将是他最后的凭仗,待幽州军和高畅军拼个两败俱伤,高畅阵亡之后,他将依靠这数千人快速南下,占领由于高畅死后重新变成无主之地地肥沃土地。曹旦相信,只要夏军大败,高畅阵亡的消息传来,自己当重获军队的统率权,然后,接收溃逃的高畅残部,成就一番功业。不过,在此之前,他还要做一件事情,那就是将军中的异己份子清除干净,这其中,首当其冲的就是军中的大神官普于扬。一年前,曹旦成为高畅的臣子,按照高畅和窦建德旧部签署的协议,高畅派遣了大量神官来到他们军中传教,向他们宣传灵宝神君下凡救世的理念,通过各种方法让那些大字不识一个的家伙识字,培养他们忠君爱国,爱神敬神的思想,让他们明白只有灵宝神君才能解救他们,才能让天下免除战火,才能让所有流离失所的人都能安居乐业,才能老有所依,少有所教的道理。那时,普于扬作为军中的头号大神官就来到了曹旦的军中。对此,曹旦自然是心有不满的,但是,面对高畅的强势,他根本无法反抗,唯有阳奉阴违,假意听从,暗中却指使亲信在背后给普于扬下绊子,让他无法顺利开展自己的工作。面对这样的情况,普于扬并没有听之由之,他来到曹旦军中后,就很少待在自己的大帐之中,而是下到了队伍中去,和自己的那些神官一样,与那些底层的士兵同吃同住,经常用忆苦思甜之内的招数博取那些泥腿子的信任,得到士兵们的爱戴。渐渐地,曹旦发现自己的军队的战斗力明显比以前强了许多,然而,这并不能让他高兴,他非常清楚,自己对控制力也越来越低。自从士兵的军饷和军功奖励都由高畅直接统率的后勤司负责之后;自从大量从讲武堂毕业的军官进入自己的部队之后;自从自己的亲信被大量抽调到别人的部队中之后;自从自己的亲兵规模被限制之后;一切都表明他,曹旦已经失去了对军队的掌控了。曹旦坚信有兵才有权力,没有兵,那他就什么也不是,只能沦为别人刀下的鱼肉,这才是他听从曹元畅的话,处心积虑反叛高畅的真实原因。现在,既然高畅即将败亡,要想重新夺得军队的控制权,将普于扬等高畅的亲信一网打尽自然是箭在弦上,不得不发的事情了。作为神官,对于军事上的东西对主将只有建议权,而没有决定权,从本质上来看,高畅的神官并非后世像明王朝那样的监军太监,他们并没有那么大的权力。—这其中,有的神官对军事精通,如当初与李靖一起的黄晟,他们随时都可以从神官系统中脱离,成为统军将领。当然,也有很大一部分神官对军事一窍不通,他们大部分来自流民,是在官兵与盗匪交战之中,旱灾和蝗祸压迫之下失去了家业和土地的寒门士子,这些人粗通文墨,对高畅又感激不尽,自然将高畅奉为他们心目中最大的信仰。普于扬就是这样的一个人,至少在表面上他是这样的人,他从不曾就曹旦的军事行动做任何的建议,也不关心他是如何打仗的,他只是专心于自己的工作,在训练之中,在战斗之中,提高本方士兵的士气。这也是曹旦敢于假传高畅命令的原因,他相信,在自己的控制下,就算有人对此生疑,也会无可奈何,何况,他不相信对军事一窍不通的普于扬能对此有何不同意见。果然,普于扬并没有质疑曹旦的命令,他甚至没有出现在军议之中,而是一直留在下面的部队,而曹旦原想是在军议过后以商量军情的借口将他留下来,然后暗地杀害的。不过,姓普的虽然逃过了一劫,却也始终躲不过当头一刀。“诸位,请!”曹旦高举酒碗,徐徐在面前划过,随后,一饮而尽,大帐之内,他的那些亲信将领纷纷高呼将军海量,随后,同样将碗中的美酒喝了个干净。午时已过,正是埋锅造饭的时辰,河谷内,炊烟袅袅,全军将士都在用餐,曹旦等将领自然也不例外,行军作战时,军中不得饮酒,这是高畅军中的一条铁律,不过,现在,曹旦自然不用将那些军法放在心上,他和手下的那些亲信重新恢复了当年草莽时期的做派,不得饮酒?去***!曹旦已经派人前去招普于扬以及一干神官来中军大帐议事,理由很充分,也很冠冕堂皇,那就是如何提升军中士气?入得幽州城后又该如何行事?怎样才能消除城中市民的戒心?在帐外,曹旦已经准备了众多刀斧手,待普于扬一行进入帐中,听他摔杯为号,刀斧手进得帐来,将那一干人砍成肉酱。这一段时间以来,在乐寿,河间,平原,清河,信都等高畅治下的城池,在坊间的茶楼酒肆之内,流行一种叫评书的东西,有一些说书先生在内讲古,宣扬灵宝神君的由来,那可是盘古开天地之时就已存在的神灵,在他身上,有着盘古的血脉,居处在九霄之外,对这样的神怪故事,曹旦并不感冒,他知道那些家伙不过是在为高畅歌功颂德而已!他喜欢的是另一类评书,除了灵宝神君这一段外,那些说书先生还会说点别的故事,曹旦最感兴趣的是一个叫三国演义的段子,三国距离现在不过区区两百来年,那时的英雄人物依然深入人心。曹旦最喜欢说书先生说的那一段,帐外埋伏着五百刀斧手,闻得帐内杯落,顿时冲将出来,将那人砍为肉酱。他摸了摸下颌的胡须,将沾了酒渍的胡须弄干,想到评书中的得意处,想到即将发生的那一幕,不由哈哈大笑起来。跳至

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